1）前幾天有網(wǎng)民提出起訴莫言，這件事情鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。我一直認(rèn)為，莫言既然是一個(gè)作家，對莫言的評價(jià)就應(yīng)該基于他的作品，并且始終將這種評價(jià)限定在文藝批評的范疇內(nèi)。不管莫言的作品“是好是壞”，不管莫言的作品有什么嚴(yán)重的思想導(dǎo)向問題，我們都不應(yīng)該用“網(wǎng)絡(luò)暴力”的方式對待莫言，更不能用“上綱上線”的方式對待莫言。用錯(cuò)誤的方式對待莫言，第一，會讓很多莫言的“粉絲”不服氣；第二，會引發(fā)新的爭議，導(dǎo)致問題失焦。
2）正是基于上述立場，在有關(guān)莫言的最新爭議出現(xiàn)后，我第一時(shí)間就買了《莫言長篇小說集》。這兩天抓緊時(shí)間，看了《紅高粱家族》和《豐乳肥臀》。應(yīng)該說，《紅高粱家族》作為一部文學(xué)作品，除了犯有幾個(gè)當(dāng)代中國男作家喜歡露骨地描寫“性”這個(gè)通病之外，在大是大非問題上是立得住的，作品展現(xiàn)了日本法西斯侵略者的殘暴，贊揚(yáng)了中國人民反抗侵略的精神。但是，《豐乳肥臀》問題就非常嚴(yán)重了。簡單來說，這是一部鼓吹歷史虛無主義的小說。在莫言的筆下，從抗日戰(zhàn)爭到解放戰(zhàn)爭，再到新中國成立后的歷史，沒有任何鮮明的主題、主線，什么“中國人民站起來、富起來、強(qiáng)起來”統(tǒng)統(tǒng)不存在，只剩下無邊無際的殘忍、荒謬和荒誕。
3）我認(rèn)為，所有討論莫言的人，都應(yīng)該好好讀一讀《豐乳肥臀》。這是因?yàn)?，莫言自己說過，“你可以不看我所有的作品，想了解我，就看我的《豐乳肥臀》。”有人說，這部作品的名字“太下流”，我認(rèn)為這根本不是一個(gè)問題，問題還是在于這部作品的內(nèi)容和它體現(xiàn)的思想導(dǎo)向。
4）我知道，很多人都對把文學(xué)和政治糾纏在一起很反感，那我們就先看看，莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的原因到底是什么。我們直接引用諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評委會主席、瑞典作家佩爾·韋斯特伯格在2012年給莫言頒發(fā)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)的發(fā)言吧。
這篇頒獎(jiǎng)詞的全文在這里，我看了真的是“大開眼界”：
https://www.nobelprize.org/prizes/literature/2012/ceremony-speech/
5）韋斯特伯格說：“莫言是一位詩人，他撕毀了刻板的宣傳海報(bào)，將個(gè)體從無名的大眾中提升出來。莫言用嘲笑和諷刺來攻擊歷史及其偽造以及剝奪和政治虛偽?！?/span>
這里面的關(guān)鍵詞是“刻板的宣傳海報(bào)”、“歷史及其偽造”、“剝奪和政治虛偽”。在這個(gè)西方人眼中，莫言作品的價(jià)值就在于，解構(gòu)了二十世紀(jì)中國近現(xiàn)代史的主流敘事，認(rèn)為那些都是對歷史進(jìn)行偽造，充滿了政治虛偽。
這段話還不夠露骨嗎？那些天真地以為，莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)只是因?yàn)樗且粋€(gè)優(yōu)秀的作家、只是因?yàn)樗淖髌肪哂谐秸涡缘膬r(jià)值的人，難道看不出來，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評委會就是要把莫言打造成一個(gè)反對和解構(gòu)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)歷史主流敘事的“政治性作家”嗎？
6）韋斯特伯格還有更離譜的說法。他說，莫言的作品在描述中國20世紀(jì)歷史時(shí)，“他向我們展示了一個(gè)沒有真理、沒有常識、沒有同情心的世界，一個(gè)人們魯莽、無助、荒唐的世界?！?/span>
還有更露骨的。他說：“因此，莫言捍衛(wèi)小人物免受一切不公正的侵害——從日本占領(lǐng)到毛主義恐怖，再到今天的生產(chǎn)狂潮?！?/span>
這就是我說的，莫言筆下的20世紀(jì)中國歷史，沒有任何主題和主線，只剩下無差別的殘忍、荒謬和荒誕。這難道是我們希望向當(dāng)代中國年輕人傳遞的價(jià)值導(dǎo)向嗎？
7）莫言在《豐乳肥臀》里面展現(xiàn)的是一個(gè)沒有明確對錯(cuò)的世界、是一個(gè)沒有明確是非的世界。在莫言的筆下，支援前線的農(nóng)民擔(dān)架隊(duì)員是極其懦弱、極其自私的，因?yàn)閾?dān)架過于沉重，有擔(dān)架隊(duì)員甚至甘愿沉到冰冷的河水里以死求得解脫。
《豐乳肥臀》在描述“性變態(tài)”心理方面，口味非常重。它不是金庸筆下那種愛得死去活來，充滿了糾結(jié)，充滿了幽怨又帶著某種隱藏的浪漫的“性變態(tài)”心理，而是一種赤裸裸的“性變態(tài)”心理?！敦S乳肥臀》里有一個(gè)“女英雄”龍青蘋，39歲了，還是一個(gè)老處女，因此她的內(nèi)心處于嚴(yán)重的變態(tài)狀態(tài)。她用盡各種手段威逼利誘男主角上官金童跟她發(fā)生關(guān)系，屢遭拒絕后，她絕望地開槍自殺了。在她開槍自殺的那一瞬間，男主角出于“深深的內(nèi)疚”，對她進(jìn)行了“奸尸”，以滿足她的心愿。類似驚悚、重口味的描述，在《豐乳肥臀》中還有很多。
8）什么是歷史虛無主義？它違背歷史唯物主義的根本原則，用假設(shè)否定事實(shí)，用支流否定主流，用主觀分析否定客觀規(guī)律，用個(gè)別現(xiàn)象否定本質(zhì)趨向，甚至編造歷史肢解歷史，混淆是非，顛倒黑白，丑化領(lǐng)袖和先進(jìn)人物，美化反面人物，以達(dá)到所謂“重構(gòu)歷史”、“西化”、“分化”中華民族的政治目的。莫言的《豐乳肥臀》幾乎精準(zhǔn)命中了這個(gè)定義。
9）我們到底應(yīng)該怎么評價(jià)莫言？
——莫言在文學(xué)創(chuàng)作理念上，肯定是不認(rèn)同文學(xué)在增強(qiáng)“四個(gè)自信”方面的作用的，他就是要展現(xiàn)人性的黑暗和社會的荒謬。在他看來，新中國跟舊中國沒有本質(zhì)區(qū)別，日本侵略者和八路軍也沒有本質(zhì)區(qū)別，都是荒謬的；
——一個(gè)作家具有什么樣的文學(xué)創(chuàng)作理念，這是他個(gè)人的事情。今天，我們不因?yàn)橐粋€(gè)人有錯(cuò)誤的觀念就去在現(xiàn)實(shí)中“制裁”他。但是，我們也要非常清楚，對于一個(gè)擁有錯(cuò)誤思想觀念、只追求所謂“文學(xué)超政治性價(jià)值”的作家，絕對不是我們這個(gè)時(shí)代的主流作家。他們的作品，絕對不應(yīng)該被視為主流作品加以“供奉”和“吹捧”。否則，我們真的是愧對那些為了新中國的誕生而遭受深重苦難、付出生命代價(jià)的革命先烈和人民群眾；
——我們一定要把莫言從獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的“神壇”上請下來。這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)就是一個(gè)充滿了政治色彩和意識形態(tài)偏見的獎(jiǎng)項(xiàng)。不管莫言的本意如何，那些評獎(jiǎng)?wù)叨及涯援?dāng)做了一個(gè)攻擊和否定中國革命和建設(shè)歷史主流敘事的“政治性作家”。
10）怎么對待莫言？這個(gè)問題確實(shí)很復(fù)雜。重了，會引發(fā)新的爭議，還會給國內(nèi)外一些別有用心的人制造攻擊中國的新口實(shí)。完全不面對這個(gè)問題，就很難做到激濁揚(yáng)清，讓中國年輕一代明辨是非。最好的做法可能還是用文藝批評、學(xué)術(shù)爭論的方法，去面對思想領(lǐng)域的錯(cuò)誤。從這個(gè)角度講，起訴莫言沒有必要，禁止莫言更沒有必要，但是，莫言的作品一定要允許被討論、被批評、被解剖。莫言在本質(zhì)上與方方有著相似之處，你要讓他們那一群人發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同中國道路和中國模式，已經(jīng)不可能了。但是，我們不應(yīng)該再糊里糊涂地“追捧”他們，讓他們?nèi)ニ烈饨鈽?gòu)歷史，去誤導(dǎo)更多的年輕人。
1995年，《豐乳肥臀》一出版，就引發(fā)了極大的爭議。
1938年加入中國共產(chǎn)黨、茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主、寫出了散文名篇《長江三日》的著名作家劉白羽，在談到莫言及其作品時(shí)說：“世風(fēng)如此，江河日下，我們浴血奮斗創(chuàng)造了一個(gè)偉大的國家，竟養(yǎng)了這些蛀蟲，令人悲憤?！?/p>
謳歌抗美援朝志愿軍戰(zhàn)士偉大犧牲精神的長篇通訊《誰是最可愛的人》的作者魏巍，也曾極力批判莫言歪曲共產(chǎn)黨抗日歷史，丑化共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝。
孰對孰錯(cuò)？孰優(yōu)孰劣？請諸君明辨之。