文|新浪財(cái)經(jīng) 原祎鳴
來(lái)自全國(guó)各地的三個(gè)95后女孩，滾滾、77、柴胡，在西南邊陲的一座山頂寺廟上相遇了。
她們或厭倦了一線城市的擁擠繁忙暫別了工作、或在全國(guó)各地“流浪”后“圖個(gè)新鮮”、或因身體不適暫別了學(xué)業(yè)，在看到寺廟發(fā)布了研修班招生的消息后，抱著各自的目的來(lái)到寺廟，以尋求對(duì)人生、對(duì)世界的感悟。
一段時(shí)間后，滾滾和77決定離開(kāi)寺廟，而柴胡決定留在山上直到春節(jié)。
寺廟的春節(jié)或許不像平凡人家中有酒有肉，卻也能讓這些年輕人找到存在的意義。但寺廟并非他們想象中那樣靜謐、豁達(dá)，“年輕人去寺廟”這件事，真的能脫俗嗎？答案可能會(huì)讓不少心動(dòng)者失望。
而在此前眾多言論中，寺廟禪修班普遍存在商業(yè)屬性。而這3個(gè)女生所居住的寺廟，進(jìn)入前需要繳納千余元禪服費(fèi)用，滿(mǎn)76天后奉還。但若期間出現(xiàn)錯(cuò)誤或提前退出，費(fèi)用則會(huì)被扣除。
20歲“浪費(fèi)”在廟里，絲毫不覺(jué)可惜
柴胡休學(xué)已經(jīng)一年了。她與去年登上寺廟，想通過(guò)打坐來(lái)尋求內(nèi)心的寧?kù)o。
76天的研修班課程成為了她的首選。進(jìn)寺廟時(shí)，她要上交手機(jī)，脫離與外界的一切聯(lián)系后誦經(jīng)、學(xué)習(xí)、勞作、打坐。
但連她自己都沒(méi)想到的是，聽(tīng)上去這么“悲慘”的76天過(guò)去后，如今竟然不愿意走了，她打算在寺廟上過(guò)春節(jié)。
（寺廟環(huán)境）
談及為何愛(ài)上寺廟，柴胡的回答有些陶醉。在她眼中，這間寺廟坐落于山頂處，遠(yuǎn)離城市的喧囂，與世隔絕 。她說(shuō)，這里能給她一種暫別俗世的平和心態(tài)，她享受這個(gè)時(shí)刻。她還喜歡與師兄師弟探討悲歡離合與世俗常理，這些都是與同齡人溝通無(wú)法悟出的哲理。
（寺廟門(mén)口養(yǎng)著鸚鵡、猴子等）
在廟里，似乎沒(méi)有什么奇特的、值得吹噓的夸張故事，亦沒(méi)有足以改變?nèi)松年P(guān)鍵事件，但一點(diǎn)一滴的小事帶來(lái)的翻滾、涌動(dòng)、感動(dòng)、溫暖的情緒，都會(huì)深深印在了記憶里，讓柴胡在寺廟里度過(guò)20歲的桃李年華，而絲毫不覺(jué)可惜。
除卻這些溫暖涌動(dòng)的瞬間，柴胡在寺廟上還和法師學(xué)到了專(zhuān)業(yè)的學(xué)修知識(shí)，“法師將多年來(lái)關(guān)于佛法的見(jiàn)地與修為融合在一起，給我們這些想要去修道的凡夫們指一條明路，帶領(lǐng)著我們?nèi)ヒ徊揭徊降男尴氯?。這是我的幸運(yùn)?！?/p>
而過(guò)完這個(gè)春節(jié)，她要回到學(xué)校繼續(xù)完成學(xué)業(yè)?！霸僖不夭蝗チ?，即使有朝一日可以回來(lái)，也不再是這一群親密無(wú)間的師兄，也不再是20歲的我?！?/p>
在廟里這段時(shí)間對(duì)她來(lái)說(shuō)意味著什么，柴胡說(shuō)，她看得到自己成長(zhǎng)的銳變以及精神的升華，也學(xué)會(huì)了如何從世俗中錯(cuò)誤的認(rèn)知與看法中，抽離出來(lái)慢慢找到真正的自己。
寺廟也逃不過(guò)是非？
而對(duì)于77和滾滾來(lái)說(shuō)，短暫的“出家”日子卻不那么美妙。
77畢業(yè)后在北京一互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)工作了5個(gè)月后突然“迷失了自我”，開(kāi)始了滿(mǎn)中國(guó)打工“流浪”，四海為家的生活，她在三亞趕海、在大理擺攤、在重慶賣(mài)酒，后來(lái)看到了寺廟招學(xué)員的信息，“沒(méi)想太多，反正都是在流浪，上山看看?！?/p>
滾滾的故事則更為普通一些，無(wú)非是網(wǎng)上說(shuō)爛了的“卷累了想躺平”，在高速運(yùn)轉(zhuǎn)、人流涌動(dòng)的大城市生活得久了，想來(lái)寺廟里看看這里的人能不能破除信息繭房，找到揭開(kāi)焦慮的鑰匙。
（寺廟門(mén)口一排排的雕塑）
每一個(gè)進(jìn)門(mén)的人，都要經(jīng)歷熏香的“洗禮”。交了押金后，77和滾滾領(lǐng)了各自的盆、水壺、衛(wèi)生紙、被褥后住進(jìn)了僧寮。在這個(gè)時(shí)刻，廟里的一切對(duì)這兩個(gè)沒(méi)進(jìn)過(guò)廟的女孩子都是新鮮的。
但未來(lái)的經(jīng)歷讓77和滾滾感覺(jué)“一切都是最不好的安排?！彼聫R里的安排會(huì)根據(jù)每個(gè)人的職業(yè)、特長(zhǎng)有所分配，77來(lái)到的第一天負(fù)責(zé)幫還未到來(lái)的學(xué)員列各種各樣的表格、剪各種布料的線頭，連續(xù)兩天忙碌到凌晨?jī)牲c(diǎn)，凌晨五點(diǎn)還要起來(lái)打坐，三天后，77熬不住了。她以為廟里的節(jié)奏很慢，沒(méi)想到忙得連覺(jué)都沒(méi)時(shí)間睡。
而每天四次、每次一小時(shí)的打坐，同樣讓她們感到崩潰。更讓她們失望的并非看似有些艱苦的環(huán)境，而是在觀察了一圈之后發(fā)現(xiàn)，有人的地方就有江湖，寺廟里也沒(méi)能逃過(guò)紅塵里的是是非非。
在這間寺廟中，法師在上、中間層是訓(xùn)練營(yíng)的核心管理者，底層是義工。所以，處處可見(jiàn)阿諛?lè)畛?、諂媚之人。
法師所言“北方人脾氣大是因?yàn)閻?ài)吃大蒜、大蒜會(huì)產(chǎn)生濁氣”、“男人要打，不然不出人性”、“來(lái)到這里不能舒服，如果吃飽了飯沒(méi)事干寧可把石頭搬過(guò)去再搬過(guò)來(lái)，也不能休息”等觀點(diǎn)更是讓人有些“摸不著頭腦。
商業(yè)化已成寺廟“風(fēng)尚”
進(jìn)入上述寺廟的禪修班，每名學(xué)員需要交一千一百余元的禪服費(fèi)用，如果完成滿(mǎn)76天且沒(méi)有犯錯(cuò)誤，可全額退回。雖然禪服價(jià)格不算便宜，寺廟法師也曾反復(fù)提及“研修班花費(fèi)很多錢(qián)”，但目前尚未看出明顯的商業(yè)化思路。
但如今，有著濃重的商業(yè)化“味道”的寺廟不在少數(shù)，寺廟入局資本行業(yè)也是趨勢(shì)之一。
門(mén)票、供奉、捐款、周邊產(chǎn)品售賣(mài)等方式來(lái)獲取收入是寺廟的常見(jiàn)收入來(lái)源。以上海靜安寺為例，除50元的門(mén)票外，其還提供牌位供奉、法會(huì)、功德、香茗等多項(xiàng)服務(wù)。其中，最高一份捐獻(xiàn)塑像、建寺功德的價(jià)格為9000元，捐獻(xiàn)數(shù)量上不封頂。開(kāi)光法物價(jià)格也不菲，如一座釋迦摩尼佛銅鎏金座像需1.98萬(wàn)元，一塊山寶銀幣需1.68萬(wàn)元。
除了上述這些“小打小鬧”的收入，有寺廟甚至也入局房地產(chǎn)行業(yè)。2022年4月6日，少林寺參股企業(yè)河南鐵嵩數(shù)字科技有限公司，以底價(jià)4.52億元競(jìng)得鄭東新區(qū)一宗商業(yè)、商務(wù)用地。
此外，2022年被曝出深陷債務(wù)危機(jī)，融資租賃產(chǎn)品逾期的法門(mén)寺景區(qū)，也曾在2014年被爆出外包給曲江文投進(jìn)行商業(yè)化運(yùn)作，通過(guò)門(mén)票、功德牌位、佛像供養(yǎng)、大法會(huì)為主的宗教區(qū)，和以土地增值開(kāi)發(fā)、戶(hù)外廣告經(jīng)營(yíng)權(quán)和旅游商品貼牌生產(chǎn)為主的非宗教區(qū)兩種方式攬金。
部分寺廟還通過(guò)建立慈善基金會(huì)的方式進(jìn)行公益活動(dòng)。如上海玉佛寺曾出資1000萬(wàn)元，啟動(dòng)上海市慈善基金會(huì)“玉佛禪寺覺(jué)群大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基金”項(xiàng)目，以銀行委貸形式，向?qū)徍送ㄟ^(guò)的大學(xué)生提供貼息貸款。
更為夸張的是，少林寺現(xiàn)任方丈釋永信曾被曝出一件袈裟價(jià)格就高達(dá)16萬(wàn)元，坐擁18家公司，少林寺每年門(mén)前收入多達(dá)1.5億。
最新天眼查數(shù)據(jù)顯示，釋永信曾擔(dān)任河南省佛教協(xié)會(huì)、河南少林寺實(shí)業(yè)發(fā)展有限公司等10家企業(yè)的法人，以及鄭州市開(kāi)元寺建設(shè)管理有限公司、河南少林無(wú)形資產(chǎn)管理有限公司等企業(yè)的高管。
