“磨一磨新娘的性子”，無(wú)論觀念還是做法，都早已不合時(shí)宜。
▲視頻中，一位新娘在簸箕中獨(dú)坐了5小時(shí)。截圖來(lái)自社交媒體視頻
新娘獨(dú)自端坐在主廳的簸箕上，一坐就是5個(gè)小時(shí)。
據(jù)報(bào)道，近日，江西贛州一段婚禮的視頻引發(fā)關(guān)注。拍攝者稱，這是當(dāng)?shù)氐慕Y(jié)婚習(xí)俗，新娘在獨(dú)坐期間不能穿鞋，腳也不能挨著地面。每位新娘需要坐的時(shí)間是由夫妻雙方的良辰八字測(cè)算的，有長(zhǎng)有短。當(dāng)?shù)剡€有個(gè)說(shuō)法是，這樣等待良辰吉時(shí)的同時(shí)，也能“磨一磨新娘的性子”。
對(duì)此，不少網(wǎng)友表達(dá)了質(zhì)疑和不滿：“這是新婚第一天給個(gè)下馬威嗎？”“如果要坐，為什么只讓新娘一個(gè)人坐？”“為什么要讓女性在婚姻里磨性子？”筆者在當(dāng)?shù)氐幕樗捉榻B中看到，這叫“坐落性來(lái)”，也是為了“挫一挫新娘子的銳氣，讓其在婆家更溫順孝敬”。
這些理由，本質(zhì)上透露著一種男尊女卑、“夫?yàn)槠蘧V”的陳腐落后觀念。如今，這一婚俗之所以令人感到不適，正是因?yàn)樗淹耆环犀F(xiàn)代講求彼此尊重、平等相待的婚姻觀念。年輕人勇敢對(duì)陋俗說(shuō)“不”，才是開啟婚姻的正確姿勢(shì)。
代入“被要求”的新娘視角，不難共情到身體和心理上的雙重不適感：本該是人生大喜日子的這天，新娘卻要一個(gè)人端坐在1平方米左右的“圈圈”里呆數(shù)小時(shí)，內(nèi)心的孤獨(dú)和無(wú)聊、身體上的僵硬和疲乏感可想而知。
而且，很多時(shí)候，儀式本身就在傳達(dá)著某種價(jià)值取向，所謂“磨一磨新娘的性子”等說(shuō)法，只會(huì)讓女性產(chǎn)生被規(guī)訓(xùn)、不被尊重的不適感。相信對(duì)這類明顯與現(xiàn)代文明脫節(jié)的陳規(guī)陋俗，很多當(dāng)?shù)嘏砸膊⒉荒墚a(chǎn)生真正的心理認(rèn)同，更多是遵從老習(xí)俗的無(wú)奈。
然而，這份“苦”本不必吃，婚俗“向來(lái)如此”也不是盲目沿襲的理由。這也是呼吁移風(fēng)易俗的意義——改變那些與文明發(fā)展方向背道而馳的陳規(guī)陋俗。
每個(gè)人都是自己生活的主人，對(duì)于風(fēng)俗，哪些值得沿用，哪些要堅(jiān)決摒棄，我們應(yīng)該勇敢地使用自己的判斷力，而不是人云亦云。
就拿“新娘獨(dú)坐簸箕”的婚俗來(lái)說(shuō)，其帶來(lái)的束縛感很難讓人感受到婚禮儀式的美好。若是一味以“圖個(gè)吉利”為由盲目沿襲，本質(zhì)上也是一種不負(fù)責(zé)任的逃避。而磨新娘性子，磨掉的恐怕是對(duì)美好婚姻的期待。
其實(shí)，在對(duì)婚俗的揚(yáng)棄問(wèn)題上，要作出自己的判斷并不困難，無(wú)非是將心比心幾個(gè)字。一段良好的婚姻關(guān)系，應(yīng)該是彼此珍重、相互善待的，開啟這段新關(guān)系的婚禮，更不該被陋俗所綁架。
婚禮本就是高高興興，幸福美好的。所謂“磨新娘性子”“給下馬威”的做法，那些讓人深感不被尊重、甚至感到被侮辱的陋俗，自然該“退場(chǎng)”了。