看到“復旦高材生在美國當流浪漢“，在國內引起這么大轟動，還是有點意外。
有的人解讀為遇到壞女人。據說他本來在華爾街上班，90年代初一年就能掙12萬，屬于精英。但是遇到一個國內開的女的，兩人結婚，結果對方只是為了結婚留在美國，解決身份問題就離婚了。
還有一個說法，父親去世，他回歸探親，帶的錢被偷了，回美國后一蹶不振，感到人生無意義，就選擇了流浪。
如果媒體報道的這兩個事都是真的，這就是一個“中國人害中國人”的故事，作為中國人，不管怎樣不該幸災樂禍。
但是網上卻有很多人很開心，甚至反對復旦校友救助他，“誰讓他去美國呢，活該呀?！?/p>
流浪漢，homeless，無家可歸者，是一種糟糕的處境，這一點誰都無法否認。但是看新聞，他在紐約當流浪漢，已經16年了，盡管他說“冬天難熬”，也已經熬過16個冬天了。
如果注定要當流浪漢，也許還是在紐約比較好？大家可以想一下，在你所生活的城市，一個流浪漢能活多少年？
最近幾年，我在成都很少看到流浪漢和討飯的，這是因為四川乃至大西南，都沒有無家可歸的人嗎？
可以說，“流浪漢”是一個真正的現代都市現象。在前現代社會，流浪漢被視為“精神病”，在鄉(xiāng)村甚至可能會被處死。
直到現在，有愛心的復旦校友馬上救助，甚至有人愿意出錢接他回國養(yǎng)老，這讓人感動，但是也多少有點“前現代”。
因為這樣做要有一個前提，問一下他本人的意見，他愿意怎么生活？你是否把他當做一個平等的、仍然有生命自主權的人？
在哥倫比亞大學訪學，我一直比較關注紐約和美國人的“負面”，可以滿足愛國青年的口味。
紐約的流浪漢在全美肯定是最多的，可能在全世界也要排第一（在東京我就很少看到）。
我觀察到三個處在那種“無家可歸”的臨界點的。
第一次步行去Coscto，路過中央公園西北角?？吹揭晃慌空陂L椅上安家，她有一個行李箱，有一個被子，幾分鐘內一直在那里打電話。過兩天我又路過那里，被子和衣服還在，又過了幾天才不在了。
還有一次差不多相同位置，一個黑人男子在那里低頭哭泣，一個好像是她姐姐的人抱著他的頭安慰他、我多看了幾眼，女生沖我罵了一句none of your business，這句我聽懂了，因為是新概念英語上的，“關你屁事”。
我特別能理解她，一個人需要安慰，這同時也關乎尊嚴，別人最好不要干涉。換做我也會這么罵吧。
我住的地方樓下，百老匯大街的街心花園，有一位白人女性在那里住了很久。
有一天晚上我回來得晚，在樓下開門的時候，一位女性突然走到我這里，“能給我?guī)讐K錢買杯咖啡嗎？”我本能拒絕了。第二天才意識到，這位討錢買咖啡的，可能就是那位女士。
我后悔了還幾天，應該給她幾塊錢的。我?guī)缀跏潜灸芫芙^，一方面是到陌生地方的警惕，而另外一個原因，則是沒有能力聽別人說什么，
她至少住了20天才搬走，希望她能回歸“正常社會”。
紐約是我到過的最偉大的城市。這個城市地鐵24小時運營，也給每個低收入者基本的物質生活保障，高耀潔醫(yī)生在這里十幾年，就是靠每個月600美金的低保生活。
持有“白卡”的，可以領食品券。面包、牛奶、蔬菜、牛肉，基本飲食能夠保證。但是，很多人顯然并不愿意過這種救濟的生活，也不愿意到救助站——去街頭流浪要更自由自在。
這是一個誘惑，也是巨大的陷阱。但是又那么多人選擇當流浪漢，而且美國的流浪漢似乎又偏愛紐約、舊金山，也是有原因的——這里更自由，而“自由”也是一種價值。
至少對一些人來說是這樣的。