在東莞非遺保護與傳承行業(yè)從業(yè)10多年的張奕詩感慨：“現(xiàn)在的孩子要比我們小時候更了解我們的家鄉(xiāng)?！?/span>
從塵封到破土再出，非遺的保護與傳承離不開非遺教育。
近日，東莞三個案例榮獲2021年度廣東省“非遺進校園”優(yōu)秀案例征集活動精品案例獎，分別是：東莞市文化館主導的從“非遺進校園”到“非遺在校園”——東莞市莞脈傳承之非物質文化遺產(chǎn)進校園實踐案例、東莞市中德技工學校麒麟舞案例、東莞市樟木頭實驗小學傳承客家麒麟傳統(tǒng)文化案例。
2014年以來，東莞非遺教育發(fā)展步入快車道。從非遺活動走進第一所學校，到覆蓋所有鎮(zhèn)街；從非遺保護單位的單打獨斗，到眾人拾柴的社會力量齊參與；從看非遺、演非遺，再到深度傳播非遺，東莞由點及面，由淺入深的非遺教育贏得贊譽。
培育傳承大軍，讓莞味非遺遍地生根
紅白相間的方桌邊前，圍滿了正在動手體驗醒獅制作的小朋友，漿糊在三張草紙上反復涂抹，幾個回合后，只有骨相的醒獅頭立馬豐滿起來。
這是東莞“非遺在校園傳習基地”之一石龍鎮(zhèn)實驗幼兒園的非遺傳習坊內(nèi)上演的一幕。如今，這樣的傳習基地在東莞共有24個，各具特色基地的創(chuàng)建見證了東莞非遺傳承從“進校園”到“在校園”的轉變。
這是由東莞市文化館（東莞市非物質文化遺產(chǎn)保護中心）主導的從“非遺進校園”到“非遺在校園”——東莞市莞脈傳承之非物質文化遺產(chǎn)進校園實踐案例。
2014年，東莞“非遺進校園”活動在莞城街道率先展開，以普及為先導，在全市范圍內(nèi)開展公益性非遺活動。第一年僅有6場非遺活動送入校園，2018年之后這一規(guī)模逐漸覆蓋到東莞的33個鎮(zhèn)街。數(shù)據(jù)顯示，截至去年年底，“非遺進校園”活動累計開展公益場次超200場，受惠學生約40萬人次。
20多個項目組成的“非遺進校園”菜單在各鎮(zhèn)街來回流轉，非遺教育的漩渦逐漸激起。首先得到回應的是各鎮(zhèn)街基層文化部門。
在橋頭鎮(zhèn)，莫家拳已經(jīng)成為中小學生大課間的廣播操；在沙田鎮(zhèn)，咸水歌加入全鎮(zhèn)小學音樂必修課程；在莞城街道，花燈制作技藝等多個在地性非遺項目課程在轄區(qū)內(nèi)小學和公立幼兒園實現(xiàn)全覆蓋。鎮(zhèn)與鎮(zhèn)之間比學趕超的氛圍，讓市鎮(zhèn)聯(lián)合傳承非遺的效力倍增。
一場場非遺活動走進去的同時，一個個非遺保護的大本營在學校扎下根來，不少學校成為非遺教育的又一主力軍。幼兒園、小學、中學、職業(yè)中學等服務不同學生群體的“非遺在校園傳習基地”大量涌現(xiàn)，有力推動了非遺教育從“進校園”向“在校園”的創(chuàng)新轉變。
5歲的陳麓好是石龍鎮(zhèn)實驗幼兒園醒獅隊的一員，每天一放學都會給姥姥表演。因為喜歡醒獅，以前嬌氣愛哭的性格改了不少。因為想聽清楚傳承人的白話，作為新莞人的她主動要求學粵語……
不少家長表示，孩子身上的變化讓他們看到了非遺保護與傳承的重要?！拔覀兊冒盐幕一貋?，對家鄉(xiāng)文化了解多了，我們才會為家鄉(xiāng)自豪，有更多的歸屬感?！奔议L莫偉文告訴記者。
資金贊助、人力支撐等來自社會力量也在良好的氛圍帶動下，主動加入，紛紛為東莞非遺保護和傳承獻策。據(jù)東莞市非遺保護中心相關負責人介紹，目前東莞正在采用1+X的方式，發(fā)揮各方優(yōu)勢，整合社會資源，比如從2018年開始東莞銀行出資贊助“非遺進校園”項目，大大拓展了非遺教育的供應面。
“‘非遺進校園’是東莞市文化館、市非遺中心開展非遺保護工作的一個品牌活動，也是一項內(nèi)涵豐富、要素復雜的系統(tǒng)工程。經(jīng)過幾年實踐，基本形成了一整套符合東莞實際的內(nèi)容和做法，得到省內(nèi)，甚至國內(nèi)非遺保護界專家學者的關注和肯定?！睎|莞市文化館館長黃曉麗說。
堅守在地文化，推動非遺教育縱深發(fā)展
粗線條、淺層次、碎片式的非遺教育一直令人詬病，如何打破桎梏，非遺教育的系統(tǒng)性和深度探索至關重要。
“這些年來，我們在實踐過程中，也一直在探索‘非遺進校園’規(guī)范化、標準化和可持續(xù)發(fā)展的科學模式，比如，教育內(nèi)容和教學形式如何建立規(guī)范，講師資質如何建立規(guī)范；從‘非遺進校園’到‘非遺在校園’操作標準有哪些不同；如何與高校、教師進修學校、技校等建立非遺講師培訓機制；如何與教育行政部門建立永久性聯(lián)動機制，共同推動‘非遺進校園’縱深發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。”黃曉麗說。
榮獲2021年度廣東省“非遺進校園”優(yōu)秀案例征集活動精品案例獎的樟木頭實驗小學給出自己的答案?！皩W校建立了創(chuàng)客社團和麒麟舞社團，開展以“傳承客家文化——躍動麒麟舞”為教學主題的項目式學習活動，讓麒麟文化在方方面面‘活’起來?！闭聊绢^鎮(zhèn)實驗小學音樂備課組長黃承威說。
據(jù)了解，麒麟舞社團主要帶領學生學習練習基本套路，創(chuàng)客社團更多的是讓學生以麒麟舞為元素進行文化創(chuàng)作，將麒麟舞融入美術、音樂等其他藝術類別中。與此同時，樟木頭鎮(zhèn)實驗小學還為學生定制了特色校本教材《傳承客家文化——躍動麒麟舞》，教材分教師教學用書和學生學習用書兩種，不同年齡段學生使用的教材各有側重。
伴隨著各類非遺校本教材的出現(xiàn)，東莞于2018年啟動非遺地方教材的研發(fā)，推動非遺教育規(guī)范化。目前《東莞非物質文化遺產(chǎn)》初、中、高級系列教材已完成初稿。
“上好非遺課并不容易！”已經(jīng)有多年工作經(jīng)驗的石龍鎮(zhèn)實驗幼兒園老師莫翠艷告訴記者，如果只懂皮毛，以講為主，課上孩子們的不少需求難以滿足。據(jù)園長徐菁菁介紹，現(xiàn)在她們嘗試打造認知、分享、實踐、歷奇等多形式結合的課程。
具體來說，一項完整的非遺課程往往首先由老師介紹歷史故事，并讓孩子和家長課后自行查詢資料，隨后進行以非遺為元素的創(chuàng)作活動，最后還會引導家長帶孩子走進非遺傳承人的傳習基地，進行實地體驗。整個過程還將非遺與德育，非遺與日常生活結合，探索一種幼兒、教師、家長三位一體的課程協(xié)作模式。
“現(xiàn)在跟孩子走在中山路上，他會給我介紹石龍的新昌鼓。好多非遺都是孩子告訴我的，也算是為我們家長補課?！闭谟變簣@門口等孩子放學的家長譚周清說。
課程推進過程中，教師隊伍的素質與非遺教育的質量與深度關系密切，不少學校采用專題培訓、評優(yōu)、學習等方式，提高教師隊伍整體傳統(tǒng)文化素質。
多年參與非遺課程教學的經(jīng)驗，讓莫翠艷成為了一名非遺志愿者。如今她不僅具備了協(xié)助非遺傳承人進行非遺教育相關活動的資質，也以潛移默化的方式成為身邊人的非遺導師。
從2014年只有“一展一講”形式，到現(xiàn)在有“線上展廳、普及講座、活態(tài)展示、互動課堂、展演體驗”等豐富的菜單式內(nèi)容。據(jù)不完全統(tǒng)計，目前，每年有不少于30所學校將非遺的傳承拓展向非遺研學游、非遺夏令營等更加豐富的活動中，更多系統(tǒng)化的非遺教育探索仍在繼續(xù)。
以每一個孩子為原點，每一位老師為支點，新興的非遺宣傳員與非遺傳承人并肩作戰(zhàn)，捕捉父輩的回憶，延續(xù)家鄉(xiāng)的歷史文脈，讓莞味非物質文化遺產(chǎn)的保護與傳承方興未艾。
■記者觀察
品牌與創(chuàng)新是活力之源
2021年度廣東省“非遺進校園”優(yōu)秀案例征集評選中，東莞市共有四個項目進入終選，其中有三個項目入選“十大精品案例”，入選數(shù)量與廣州市并列第一。
東莞“非遺進校園”工作，已經(jīng)完成了“播種”階段，我們更加期待它在這片土地上“生根開花”。
“非遺進校園”不是簡單的走流程、看表演，而是要融入教學中。從入選案例來看，無論是東莞市中德技工學?！恩梓胛琛愤€是東莞市樟木頭鎮(zhèn)實驗小學《傳承客家麒麟傳統(tǒng)文化》，都做到了將非遺融入課程，體現(xiàn)在日常教學中，并各有特點。從最初單純的引進非遺到現(xiàn)在的特色教學，“非遺進校園”在東莞頗有遍地開花之勢。
“非遺進校園”不是短暫的開發(fā)、訓練，還要有長遠的目光與打算。目前，東莞市“非遺進校園”已涵蓋了幼兒園、小學、中學、職業(yè)技校等不同類型的學校，具有廣泛性、普惠性；同時對學校教師培養(yǎng)、課程設計和教材建設的重視，為“非遺進校園”可持續(xù)發(fā)展提供了保障，只有保證“非遺進校園”星星之火的長久不滅，才能等待燎原的那一天。
“非遺進校園”不是簡單的照葫蘆畫瓢，更要有大膽的創(chuàng)新?！胺沁z進校園”的創(chuàng)新一是體現(xiàn)在教學內(nèi)容上，本次獲得“十大精品案例”的兩所學校已經(jīng)給出了答案。另一方面在教學形式上也不斷突破，2014年至今，東莞“非遺進校園”創(chuàng)新的步伐從未停止。
東莞“非遺進校園”工作發(fā)展至今，成果顯著。本次“非遺進校園”優(yōu)秀案例征集活動評委會專家提到：未來，“非遺進校園”如何因地制宜？注重標準化和品牌化建設或許能成為趨勢。此外，對東莞各地“非遺進校園”中出現(xiàn)的優(yōu)秀課程、優(yōu)秀社團、優(yōu)秀教材等經(jīng)驗進行總結，形成模式并進行推廣，則是保證東莞“非遺進校園”工作生命力的關鍵。